《群書治要》---- 第一、君道--(二)---敦親、夫婦 (理想的配偶)
◎【關關睢鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好仇】---[詩經‧毛詩] 卷三


◎ 在河中的小島上,二隻棲息的睢鳩,相對而唱,發出關關的和鳴!
那嫻靜柔善,美好的女子,才是君子理想的配偶!

關關 : 鳥叫聲。
睢鳩 : 情意專一,固定鳥配偶的一種鳥類。
窈窕 : 嫻靜美好。 淑 : 貞靜柔善。
君子 : 此處指周文王。
好仇 : 美好理想的配偶。

# 夫婦是人倫之始,五倫是從夫婦開始而衍生,所以君子周文王想娶到一位嫻靜貞良的賢德配偶,然後可以風化天下,幫助治家、治國。能夠治理好一個家,就能治理好一國,就能平天下了!所以配偶就很重要,周文王有賢德,所以他的妻子也有賢德。
因此選對象,不能隨便亂選,最重要的是自己本身有德行,才能感應好緣,遇到好的配偶,所謂是物以類聚。這是夫妻之道。

現代不論男女,都想擁有一位理想的配偶。但是理想配偶的標準,在古人眼中是有[ 嫻靜、忠貞、善良 ]等善良品德之人,就是性情柔和安靜不浮躁,有道德仁義的觀念言行,對配偶忠貞不二心,外貌並不重要,不是唯一考慮選擇因素。

 

但是現代人自由戀愛,只重美麗外貌,不重德行,這就是錯誤觀念。因為美貌女子不代表她有德,如果是美貌無德的女子(男子),這個家庭就不會幸福,會爭鬥紛擾不安,最後而離婚。尤其西方歐美男女,性情浮躁焦慮。大吼大叫,一不順心就暴力相向,不知夫義婦德,雖然他們也很重視家庭關係,但是往往因為自我個人主義,幾年後就會離婚,很少有終身恩愛到死不離婚的案例!

現代社會為何離婚率如此高,就是因為配偶[沒有德],沒有受到嫻靜忠誠的道德教育。夫妻之間沒有德,沒有道德仁義做基礎,只看外貌美色,這樣的結合是非常脆弱的,一遇到生活中的困難就破碎了!

◎ 所以選擇配偶應當效法古賢的作法,男女在交往中要第一考慮的是深深觀察對方品德,其次外貌清秀即可,所謂是[秀外]而[慧中]就是指外貌清秀而內心有賢德之人! 婚後家庭才能走得長長久久、恩愛不移,父慈子孝,和諧美滿!

 

祝大家福慧雙修  法喜充滿!! 阿彌陀佛!!

令人省思的古聖先賢選擇配偶的標準!

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