○2024/1/22台灣新聞報導有二位網紅，一位叫超哥，一位叫Toyz。因為其中一位去超哥的餐廳用餐，無禮批評菜色太難吃並且口出惡言，使得對方不能忍受侮辱，憤而暴力聚眾毆打傷害，使得toyz受重傷住院，而另一方被告訴訟，雙方蒙受損失，都沒有好處。
○雙方會爭鬥的起因?--[ 貪嗔癡慢疑 ]五毒念
◎ 這個故事使我想起《禮記》曰:「禮者，不妄說人，不辭費，不逾節，不欺侮，不好狎，修身踐言，謂之善行。」，還有古德云 : [ 責人時: 要含蓄，忌太盡；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真。]這二句智慧處世之善言。
為什麼中國古聖賢要教育我們不可以隨便說人的過失、短處，及說話內容要簡潔只說重點還要有禮貌，不可以隨意開玩笑、戲弄、嘲笑他人，甚至不可用言語行為侵害侮辱他人，強調修正自身缺陷及實踐老祖宗的智慧處事善言，才是有禮的善行善言?
還有也教育未來世代的我們如何去正確規勸他人的方法 : 就切忌太過、太盡、太直、太真?
淨空法師說中華五千年儒釋道傳統文化所流傳下來的智慧經典，都是我們中國聖賢老祖宗的個人親身生活經驗、體會的苦樂智慧觀念。都是他們真實的人生體會與經驗所累積的德行、智慧方法，能夠使自身在社會中工作；家庭相處中與人和諧相處，進而互相求進步、幸福安樂。
而從這個【忌】字上就可以明白聖人教育我們要對待他人像對待自己一樣相同，將他人的利益與自己的利益要同等放在心上，將他人的不喜歡視同自己的不喜歡一樣重視，也就是將心比心；己所不欲，勿施於人之仁德心。
再白話一點就是不要觸犯他人的忌諱、禁忌，以避免引起雙方互相憤怒情緒及爭鬥，造成傷亡的惡果，得不償失。
《大學》曰:[ 所謂脩身在正其心者，身有所憤懥，則不得其正。]，就是說明人會因為憤怒情緒而失去理智，理智為正知正見，而時常憤怒之人就會將【禮義廉恥】拋諸腦後，只為自私自利，損害他人也在所不惜，那後果是什麼呢? 就是超哥、toyz那二個網紅的現世報，傷人傷己又傷財。
總結以上聖賢的教育觀就是人類因從小被家庭、社會所污染的[ 貪嗔癡慢疑 ]五種錯誤觀念(起因)，又沒有受過聖賢智慧教育，無知又傲慢，為貪求名利去做各種愚蠢惡毒的言行，去傷害他人而造成外在人事環境的反撲--外緣，那自作自受的結果，就是失去生命財產的痛苦。[ 因+緣=果 ]聚集在一起，絕對受報。所以 佛說:[ 萬法皆空，因果不空。] 不是很真實呈現在我們眼前嗎?
○造成人生絕對失敗的主因之一 ---傲慢!!
從這二個網紅因為小事爭鬥，進而擴大造成社會不安，浪費國家歲收來處理訴訟事件，就令我學會因果報應是有向外影響的擴散效應，不只自身承受痛苦，也造成外在國家社會的心靈、財物損失。因為維持治安的警察司法系統都是由人民納稅錢支付，總而言之，就是一個小事件會造成2000萬台灣納稅人的財物損失，佛說:[ 人我一體，境隨心轉。]，唉! 真是說得太對太好了!!
而會使人類對於自身有錯誤的幻想及認知，就是[ 傲慢 ]這個習氣所造成的。而 佛說這個習氣是[ 過去無量世 ]，及現在世所累積在[ 潛意識 ]的觀念種子，一遇到外在環境人物的誘發就會出現，自己都無法控制。除非有日日在反省思過，知道謙虛涵養，修心修身的功夫，否則大部分人類都不知有傲慢這個觀念習氣，還自認為是正常的情緒，可見 佛說人有【愚痴濁見】是說真實話!!
尤其網路言論自由不易管控，像是許多網路網紅為了許多原因，在影片中放肆發言，述說己見，也不知真實情況，或是有真實證據發表，而觀看之人也會容易被迷惑相信，星星之火可以燎原，不知害慘多少人造下惡口業，因緣會遇時，人生家庭、事業失敗之狀，瞬間出現，到時怨天尤人也無用!!
所以《弟子規》云:[ 見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳。]，《太上感應篇》曰:[ 不可虛誣詐偽，讒毀平人。]《十善業道經》曰:[ 不可妄言、綺語、兩舌、惡口。]，《無量壽經》云:[ 善護口業，不譏他過。]，儒釋道三教聖人都教育我們要謹慎保護自己身口意，不可隨意說人過失缺點，以避免自己造惡業，也損害他人利益。(平人: 無辜善良之人。)
證嚴法師說:[ 嘴巴說惡言的人，不是好人。]，這是真實的教誨。因為言語行為是由心念去帶動的，心中想說人是非就是造惡念，當然就口說出來同時帶動身體去執行。例如網紅toyz就是真實案例，若沒有起惡念傲慢習氣，如何會在公共場所當面說人菜色的缺點呢 ? 同時更沒有想到會因為這個無知惡行，等於【斷人生計】引起對方的憤怒吧 ! 所以 佛言人的貪嗔癡三毒念，再歸納就是一個【癡】，意指人類想法錯了、做錯了、說錯了!
那要解決改掉傲慢習氣的智慧方法就是---謙虛 ! 只有謙虛才能將自身的想法全部注重在自己身上，才能完全的觀察到自身的優缺點、能力的強弱、智慧的深淺等等各方面，期使自己在事業家庭、人生能有更美好幸福成功的狀態；也更能使心量擴大，客觀地向他人學習優點，接受指正批評。
雖說人人都知要謙虛，但要做到卻不容易，尤其向人諫言更不容易，因為一不小心就可能得罪他人，使人心生憤怒。所以孔子言:[ 我非生而知之者，好古，敏以求之。]，聖人孔子尚且向古聖先賢學習如何做人、如何說話、如何有禮義，更何況是亂世地球的我們呢?
○正確責備、勸諫人時的原則 : 要含蓄，忌太盡；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真。
古德云:[ 責人時: 要含蓄，忌太盡；要委婉，忌太直；要疑似，忌太真。]，《禮記．曲禮》曰:[夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。 道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節退讓以明禮。
鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。是故聖人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別於禽獸。太上貴德，其次務施報。禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危。故曰：禮者不可不學也。]
( 禽獸: 只知飲食生存，不知是非善惡道理的低智商動物。)
古德云:[ 禮義廉恥，國之四維，四維不彰，國乃滅亡。]，因此禮義廉恥對個人、群體非常重要，大至國家是繁榮昌盛的主要支柱，小至個人更是人生成功的基礎。周公、孔子將【禮】的定義已經說明的非常清楚，就是確定應該親近和遠離的，例如親賢友，遠小人；判斷決定是否確定及關聯疑惑，例如懷疑人偷竊物品，沒有證據就不能說出口。分析同異與類別，例如男女性別的不同，工作的同異之處。教育人人明白了解是非善惡的道理標準，知曉要做好人善人，不做惡人愚人。
因此[ 教訓正俗，非禮不備。紛爭辯訟，非禮不決 ]，所以在確定他人是否有犯錯過失之時，都要確定清楚是善是惡是對是錯，是對個人有益，還是對大眾有害? 因此像網紅toyz這種個人主觀偏頗的味覺飲食喜好，就不可在網路上公諸大眾，否則就是非常無禮無義的行為，因誤導大眾會使商家生意蒙受損失，店家當然會生氣! 事後二位網紅也不知反省就是無羞恥心，就與禽獸相同了。白話說就是智商不高的動物了。
所以確定要勸諫、責備人時，應當要先判斷分析確定清楚之後，私下無人時，當面理智婉轉、含蓄的當面勸說善惡是非的道理，期使他人心中能感動。為何一定要委婉含蓄? 不可太過分、太直接的當面侮辱或直說? 因人人皆有自尊自愛之心，人最愛的是自己，當然不喜歡精神暴力、言語暴力，暴力是傷害，婉轉含蓄巧妙的說話技巧是一種愛護的表現，是一種真正利益他人的行為。佛言:[ 人我一體，自他不二。]，因此勸諫責備是一種希望他人能有幸福安樂人生的慈悲心、仁德心，不只為自私個人利益而已。
但是也不是人人都是適用婉轉含蓄，這就要看個人平常訓練累積的說話技巧，及是否有識人之術及胸懷智慧，台灣坊間有數不清的言語技巧書籍，就看個人是否願意學習。
所以不清楚何時何地何人該說何話，及自身起心動念是善是惡的想法都不謹慎清楚，說完後果如何也不清楚，想說什麼就說什麼，為所欲為不就是與禽獸無異? 就像是羊群效應，第一隻羊跳下懸崖，後面一群羊跟著跳，結果就是全部滅亡。羊群就是低智商動物，與許多網路網紅行為、社會爭鬥案件的情形不是很相像嗎?
○ 遇到他人的網路惡評該如何自處?
1.遇到惡評自己應該生感恩心! ---感恩惡評消我惡業災禍!!
現代人被科技網路滲透綁架，更有上癮的現象。同時觀念也被汙染的很嚴重，很多個人、商家都忘記了人人應該要追求[卓越典範]的本質智慧，而不是去追求外在虛幻虛假的好名聲或評價!同時也忘記了凡是人類各個皆有不同的想法，80億人就有80億種不同想法，事實是每個人都【不可能】令人人滿意歡喜。就像有人喜歡基督上帝，不愛媽祖一樣。有人喜愛辣食，有人討厭。
所以網紅為了追求流量名聲及金錢，可以做一些符合社會光怪陸離的要求，或是譁眾取寵越奇怪越好，因此就有名了。而商家也會為了網路名利評價，忘記應該創造出【卓越商品】才能真正吸引消費者，使商業壽命更長久。總而言之就是迷失至善本心了。
【了凡四訓】曰:[ 名亦福也。名者，造物者所忌。世之享盛名而實不副者，多有奇禍；人之無過咎而橫被惡名者，子孫往往驟發。陰陽之際微矣哉。]，《金剛經》中 佛曰:[ 若為人輕賤，是人先世罪業應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅。]
袁了凡先生所說的【造物者】就是三世因果定律，如果本身實力及所作所為與盛名不相同，那就是在消耗本人的福報，福報一用完災禍就出現。而人類現在世的一切物質福報皆由過去無量世所行善業累積，是有一定數量的；若是現世沒有再繼續行善布施積福，很快就會消耗光，福報用完過去世、現在世累積的惡業災禍就降臨了。而如果沒有過錯卻被人批評辱罵或毀謗，造成惡名聲，也許眼前會有一點損失，但是日後會有善果回報在子孫身上，名聲的好壞並不是人類肉眼所見所想的短利、壞處而已，實際是與複雜三世因果有密切的關連，凡人無法完全清楚明瞭的!
而且 佛說人本身沒有過錯卻忽然被人批評毀謗辱罵，是在幫你消除過去世惡業，惡業一消災禍遠離，得此好處因此要心存感恩，感謝批評毀謗的人使自己遠離災禍或墮落惡道，是這個道理。
所以不論個人、商家應該要回歸正常的善良商業本質，以追求卓越品質的商品或影片內容，來滿足人群的需求及本身的獲利，長期累積堅持，人群自然口耳相傳，名聲自然顯耀，商業利益也自然越趨成長。所以卓越本質是善因，好名聲是善果；若是愚昧無知，倒果為因，只知一昧追求名聲金錢利益，那災禍惡果很快就出現了!
2. 有過錯則改之，無則嘉勉，以理智平常心、清淨心對待惡評!
【了凡四訓】曰:[ 務要日日知非，日日改過。一日不知非，即一日安於自是。一日無過可改，即一日無步可進。天下聰明俊秀不少，所以德不加修，業不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。]，【弟子規】云:[ 聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻。聞譽恐，聞過欣，直諒士，漸相親。]
所以與其擔心網路惡評、毀謗影音，不如聽了凡先生教誨，每日反省知過改過，日日精益求精，他人所說有道理是事實則改，無道理無事實則不必理會在意，完全忘記不再想它，就是平常清淨心。清靜心則生安寧快樂感覺，心靈痛苦憂愁就消失了。同時他人觀察也許比較客觀，能聽到有正直誠實人的建言勸諫，應當感到高興，因為自己會進步，同時小人損友會遠離，那也等於災禍會遠離自己，好處多多，何樂而不為呢?
3.遇到現實他人惡評惡言應當以冷靜理智、忍辱智慧以對，方為上策!!
俗語有說:[ 一個銅板敲不響。]，意指若是二人紛爭不是事關生死大事，皆可以冷靜沉默以對。一方面給自己思考處理方法的時間，一方也可以令事態漸漸化小、化無，進而消彌於無形。尤其適用於網路惡評意見，不必有任何解釋反應，自然此類留言會消失。
弟子規云:[ 見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。事非宜，勿輕諾。苟輕諾，進退錯。]，若是現實的惡評也不必急於解釋，應當冷靜理智思考先當時的批評內容，在當下調查清楚，事後思考如何處理才是上策。否則隨意答應，就會發生怎麼做都不對的情況。如果是特別惡劣的辱罵或言語、行為暴力當然要報警處理，以免事態擴大危害安全。
周公聖人言:[ 有禮則安，無禮則危 ]，有禮是善因，安全和諧是善果；無禮是惡因，危險爭鬥是惡果。【禮】之一字包含做人處事的道理及外在言行舉止的禮節。所以最根本的解決方法是平日要認真學習【禮記】中的智慧，將它應用於日常生活中，每日一句感恩、謝謝、對不起就是行善業，並不費錢，長期終身累積善業資糧，謹言慎行，必得人人敬重，何愁工作事業不興旺?
祝大家福慧雙修 法喜充滿!! 阿彌陀佛!!
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