※每位父母都希望自己及下一代都能日日生活順遂、心想事成、幸福美滿，夢想、事業、財富都能成功實現，這是結果，但是如何做到呢?
有因必有果，有果必有因，想要實現自己幸福人生願望，就必須從自己及下一代努力學做好人、善人，這才是人真正能幸福的原因!
要學做好人、善人，第一件要做到的事，就是要學懂及實踐《弟子規》。許多人看輕《弟子規》，以為是幼童才要學習，其實弟子規是每人終其一生都要做到之事，這是基礎根本。
如同大樹之樹根、高樓大廈的地基。沒有根本就沒有幸褔、成功，沒有原因就沒有結果。尤其父母是每一位孩子的第一位老師、模仿的偶像，如果自己沒有真正的[以身作則]，做個好人，孩子怎能信服你呢?
所以希望每一位父母、孩子都能認真學習實踐[弟子規]，創造成就自己的幸福人生。
因為這是我本人的親身經歷，有福氣能學習實踐弟子規，進而使我的人生能日日幸福、順遂、富有，便想與大家分享這個寶藏，願意相信學習的人，你的幸福人生離你不遠了!
信 (弟子規)
凡出言。信為先。詐與妄。奚可焉。
話說多。不如少。惟其是，勿佞巧。
奸巧語。穢污詞。市井器。切戒之。
※開口說話誠信為第一先，答應他人的事情，一定要遵守承諾做到，沒有能力做到的事不能隨便答應。
至於欺騙或是花言巧語，更是萬萬不可做。
話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。
立身處世應該謹言慎行，談話的內容要說事實，實事求是。
不可說花言巧語、諂媚言語、奸詐取巧、粗俗汙穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習，都不可沾染學習。
見未真。勿輕言。知未的。勿輕傳。
事非宜。物輕諾。苟輕諾。進退錯。
凡道字。重且舒。勿急疾。勿模糊。
彼說長。此說短。不關己。莫閒管。
※任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見。對事情了解得不夠清楚明白時，不可任意傳播，以免造成不良後果。
不合道德義理之事，不可輕易答應，如果輕易允諾，到時做不到，會使自己進退兩難。
講話時要口齒清晰，咬字清楚，語速不快不慢，更不可語義不清。
遇到有人在說他人是非，說三道四，要用智慧判斷，不要輕易受他人影響，聽聽就算了。
自己無關的事不要去干涉，以免介入不必要的是非，惹來刑罰災禍。
見人善。即思齊。縱去遠。以見躋。
見人惡。即內省。有則改。無加警。
惟德學。惟才藝。不如人。當自勵。
若衣服。若飲食。不如人。勿生戚。
※看見他人的懿德善行，要立刻去學習看齊。縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
看見別人有邪思惡行，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失。有則改之，無則嘉勉。
※每個人都應當重視自己的品德學問，和才能、技藝的培養。
如果覺得有不如人的地方，應當自我惕勵、奮發圖強。
至於外表穿著或者飲食日用不如人時，則不必放在心上，更沒有必要感嘆自卑。
聞過怒。聞譽樂。損友來。益友卻。
聞譽恐。聞過欣。直諒士。漸相親。
※如果聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼一些損友就會來接近你。真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
如果聽到他人的稱讚，不只沒有得意忘形，反而會反躬自省，唯恐做得不夠好，繼續努力。
當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那麼正直誠信的人，就會漸漸喜歡來親近你了。
無心非。名為錯。有心非。名為惡。
過能改。歸於無。倘掩飾。增一辜。
※無心之過稱為錯。若是明知故犯，有意犯錯，便是罪惡。
知錯能改是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少、消失。
如果犯了錯還刻意去掩飾，那就是錯上加錯，罪加一等了。
汎愛眾
凡是人。皆須愛。天同覆。地同載。
行高者。名自高。人所重。非貌高。
才大者。望自大。人所服。非言大。
※只要是人就是同類，不分族群、人種、性別、宗教信仰，皆應相親相愛。
同是天地所化育覆載的，應該不分你我互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
德行高尚者，名望自然高顯，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。
有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡。然而人們所欣賞佩服的，是他的處事能力，而不是因為他善於誇耀。
己有能。勿自私。人所能。勿輕訾。
勿諂富。勿驕貧。勿厭故。勿喜新。
人不閒。勿事攪。人不安。勿話擾。
※當你有能力可以為眾人服務的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。
對於他人的才華，應當學習、欣賞、讚嘆，而不是批評、忌妒、毀謗。
不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。
更不可以喜新厭舊，對於老朋友或舊事物要珍惜，對於新朋友或新事物不要貪戀。
當別人正在忙碌的時候，不要去打攪擾亂他，但是可以協助他。
當別人心情不好或身心欠安的時候，不要閒言閒語去干擾他，增加他的煩惱與不安。
人有短。切莫揭。人有私。切莫說。
道人善。即是善。人知之。愈思勉。
揚人惡。即是惡。疾之甚。禍且作。
善相勸。德皆建。過不規。道兩虧。
※別人的缺點不要去揭穿。別人的隱私，切忌去張揚宣傳。
讚美他人的優點或善行，就是行善。當對方聽到你的稱讚之後，必定會更加勉勵行善。
張揚宣傳他人的過失或缺點，就是行惡，如果指責批評太過份了，還會給自己招來災禍。
朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。
凡取與。貴分曉。與宜多。取宜少。
將加人。先問己。己不欲。即速已。
恩欲報。怨欲忘。報怨短。報恩長。
※財物的取得或給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。
要將事物加在別人身上，或是託別人作事之前，先要反問自己:[如果換成是我，我願意嗎?]
如果連自己都不願意，就應該立刻停止。
受人恩惠要記得報答。他人有對不起自己的事，應該寬大為懷忘掉。
怨恨不平的事不要長久記在心中，過去就算了。他人對我們的恩德，則要銘記在心，感恩不忘，常思報答。
待婢僕。身貴端。雖貴端。慈而寬。
勢服人。心不然。理服人。方無言。
※對待家中的佣人或公司員工，要注重自己的品行端正，並以身作則。
雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。
如果仗勢強逼人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，他人才會心悅誠服，沒有怨言。
親仁
同是人。類不齊。流俗眾。仁者希。
果仁者。人多畏。言不諱。色不媚。
能親仁。無限好。德日進。過日少。
不親仁。無限害。小人進。百事壞。
※同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。
受風氣流俗影響的人多，仁慈寬厚的人少。
如果是真正有仁德的人，大家自然敬畏他。因為他說話公正無私沒有隱瞞，又不討好他人，所以大家自然會起敬畏之心。
能夠親近仁德的人，向他學習，是很幸運的事，因為他會使我們的德行，一天比一天進步，過錯也跟者一天天減少。
如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害。
因為邪惡的小人會趁虛來接近我們，日積月累，我們的言行思想都會受到不良的影響，甚至整個人生走入錯誤的方向招致災禍。
餘力學文
不力行。但學文。長浮華。成何人。
但力行。不學文。任己見。眛理真。
※不能身體力行孝、悌、謹、信、汎愛眾、親仁這些仁德本分之事，一昧死讀書，變成一個不切實際、不會在日常生活中應用的人，如此讀書又有何用?
如果只是謹守教誨，卻不肯讀書學習，就容易因為不明事理，而依自己的偏見行事，造成錯誤而不自知，這也是不對的。
讀書法。有三到。心眼口。信皆要。
方讀此。勿慕彼。此為終。彼勿起。
寬為限。緊用功。功夫到。滯塞通。
心有疑。隨札記。就人問。求確義。
※讀書的方法要注重做到三件事:[心到、眼到、口到]，三者缺一不可，如此才能收到事半功倍的效果。
研究學問要專一、專精才能深入，不能這本書才開始看沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠也定不下心來，把一本書好好深入讀通。
必須把這本書讀完，才能再讀另外一本。在訂定讀書計畫的時候，不妨寬鬆一些，實際執行時就要加緊用功，嚴格執行，不可懈怠懶惰。
日積月累功夫深了，原先窒礙不通、困頓疑惑之處，自然而然都迎刃而解了。
求學當中，心裡有疑問時，應隨時筆記，一有機會就向良師益友請教，務必確實明白它的真義。
房室清。牆壁淨。几案潔。筆硯正。
墨磨偏。心不端。字不淨。心先病。
列典籍。有定處。讀看畢。還原處。
雖有急。卷束齊。有缺壞。就補之。
非聖書。屏勿視。蔽聰明。壞心智。
勿自暴。勿自棄。聖與賢。可馴致。
※書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨。讀書時，書桌上筆墨紙硯等，文具用品要擺放整齊不凌亂，觸目所及皆是井然有條，才能靜下心來讀書。
古人寫字用毛筆要先磨墨，如果心不專墨條就會磨歪了。
寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。
書本應該分門別類、排列整齊，放在固定的位置，閱讀完畢必須歸還原處。
雖有急事要離開，也要收好書本再離開。書本是智慧的結晶，有缺損就要修補，保持完整。
不是傳述聖賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應該屏棄不看，以免身心受到汙染、智慧遭受蒙蔽、心智變得愚蠢、不健康。
遇到挫折或困難之時，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗、怨天尤人，應該發憤向上努力學習。
聖賢境界雖高，循序漸進也是可以達到。
取材翻譯自《弟子規直解》
祝大家法喜充滿!! 阿彌陀佛!!
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