※人類為何要時時刻刻心存感恩?人類渺小如微塵，所以必須一起生活，各付出自己的能力、智慧、知識，才能滿足生存所需，但是人類生命短促，時光不久，為了生存追求金錢，無可奈何。
但是真正能讓我們安居樂業，平安追求名利地位的根本原因，乃是我們每日存善心，口說善言、行善事，為自己累積福德才能成事，才能避開天災人禍等一切災難，這是事實真相!
也是佛菩薩、諸天神明、儒家孔孟聖師等三教聖人，自身領悟明白的宇宙人生真相。他們一直在教導:我們要明白並且要深信，這些人類和宇宙是一體的真理，自己與他人、物種、山川自然環境皆是同一個生命體，不可傷害。傷他等於傷己，害他等於害己。
現在地球高溫暖化，氣候極端嚴重，暴風雪、大地震、洪水、森林大火、牲畜疾病大量死亡、瘟疫傳染人類，科學家說原因是人類造成的，這就是證據，證明佛菩薩等聖人所說是真的，你還不趕緊回頭嗎? 別浪費時間了，趕緊回頭斷惡行善，才是我們應走之方向!
【太上感應篇】原文
★【受恩不感】: (感:想他人對自己的好。)受人恩惠，不思回報他的恩德，日久忘記了，這是忘恩負義，禽獸不如。反之，善人把善報天地，把忠報君王，把孝報父母，把義報師長。報答了四恩，他人的恩，也要一飯不敢忘。
一飯之恩，古人必報。報即無力，心中必定時時銘記，念茲在茲，不可或忘。佛經《大智度論》云:[受恩不感，甚於畜生。]真是至理至真之言!然而至大恩德有四:一、天地。二、父母。三、國王。四、師長。
有人憒憒(心智昏亂不明)一生，四恩未報，而只沾沾自喜於私恩小惠，是又棄本逐末，非報恩人。
【例證】唐朝張弼，恬淡好學，精通《易經》之學，一時救助李大亮免於大難。之後大亮做官大貴，偶遇張弼於路上，心中感其大恩，想要將所有家財送給張弼，張弼堅拒不受。
大亮於上朝時，向皇帝言:[臣現在能侍奉陛下，乃是張弼之救臣免於危難之力，臣願意將自己的官位送與張弼，請求陛下允准!]皇帝欣悅，便賜大亮升為[郎中]，改去[代州]都督。張弼為善不求回報，而大亮感恩必圖報，所以兩人俱都受益，皆有善果。
【例證】唐朝史無畏，與張從真為友。此時無畏家中貧窮，從真時常周濟幫助史無畏衣食，並資助無畏金銀，助他做生意，數年後，無畏經商致富。
從真一時家中失火被燒一空，家計無有著落，便去找無畏求助些金銀，而無畏竟然拒絕不幫助從真，從真只能對天心傷嘆氣而已。不多久，天雷震擊無畏，無畏遂變為牛，胸腹中有紅字寫說:[負心史無畏。]十日後無畏身死。
古人有云:[畜知報恩，如馬垂韁，如犬展草，如蛇致珠，如雀銜環。]動物尚且如此，人怎可做背德之事，難道不怕為自己召禍死後變成牛嗎? 你可知動物為何都背朝天? 皆因前世為人時，都如[史無畏][王安石]等愚人，做盡惡事，因果自作自受而已。
【例證】台灣時常有人遺失手機、現金皮包等等財物，台灣人大多心善，便撿起送交警局尋找失主。但有許多失主不但不感恩，反而向善人提告求償，毀謗汙衊善人偷竊財物。
此等人就是畜生之類，受恩不感恩圖報，有如[史無畏]，不論古今，愚痴惡人都一樣行惡事，存惡念。別以為現代科學發達，法律刑罰不上身或惡報不現前就沒有關係，當自己福報享盡，災禍死亡面臨眼前，如同土耳其大地震、巴西土石流、澳洲淹洪水，惡人絕逃不過，不只自己受害，家人也不能倖免，慎思!慎思之
!。
★【念怨不休】:(休:罷休。)有一種人，別人略有不周到之處，便要懷恨，這是心胸極狹隘、極淺薄之人。不要說言語方面，就是明顯受人侮辱，明面被人欺負，若時時放在心上，仇報必定過當，冤孽就造成不可解。
[受恩不感][念怨不休]此二句是與人交往相處之道，最惡之法。
君父之仇，骨肉之恨，善人君子自有以正直法律之道報怨。至於私仇小怨，可以用道理勸化；可以以情寬恕，便應當冰釋。
若是心中一直念念執怨不休停，則冤冤相報，就如車輪行駛一般，惡行惡報互相輪轉不停，無有停止之時。豈不是愚蠢之極?
【例證】唐朝李德裕做宰相時，同朝之臣如有得罪他，[李]心中多所記恨、報仇。之後被皇帝貶謫到[珠崖郡](今大陸海南省)，遊歷時見到一寺廟內，掛了十多個葫蘆。
因此問僧人是何物，僧人說:[是人的骨灰。某太尉當宰相時，因為記恨念怨不休，得罪他的同僚都被他貶離遠地，後死在此廟。老僧憐憫他，焚其骨以等待其子孫來取回。]李德裕一聽完僧人所說，心中非常恐懼而走，之後因心痛之疾而死。
【例證】明朝金誠，官任刑部主事(現代司法官員)。初時還未做官時，曾被[麻張]此人為難羞辱。之後麻張犯罪被押解至京城，審問堂上看見金誠，一步九頓，不敢向前。金誠微笑迎之，救麻張免於罪罰。
麻張求見金誠，金誠以禮待之，一如平常，無有絲毫記怨。麻張感恩金誠寬恕從前之私怨，又救其免於獄罪，於是就將自己女兒嫁給金誠兒子。
【例證】台灣每日都有車禍、行車糾紛，一點小小磨擦、一聲喇叭；或是男女感情問題，一點點爭吵，就馬上要下車持球棒打人、或是吆喝很多人互相鬥毆，心中記恨念怨不停，事後多日也要尋仇解恨，或是綁架虐殺。彷彿有天大的深仇大恨一般，造成很多人傷亡或身受法律刑罰等惡果。
★社會動亂不安，是為不忠；使父母被社會唾罵，沒有盡家庭道德教育之責，陷入不義，是為不孝。
論語孔子說:[其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。孝弟也者，其為仁之本與。]弟者:悌也，能與人忍讓，和諧相處，互相尊重以禮待人。孔子又說:[仁者，恕也。]能寬恕他人小惡、小錯，是有仁心之人。
可見不忠不孝之人必會犯上作亂，因其心中必是不仁不義，不知感恩圖報，不知寬恕為懷，遵守國家法律。
就算是台灣人人教育普及，大學學歷遍地，只有知識沒有倫理道德，孝悌仁德之心尚且不如三歲幼兒，不知忍一時之氣，互相忍讓；不知為自己修廣大仁恕之胸懷，廣積陰德，而喜造惡事。
只知有手機抖音而沒有仁恕，真是無知之極愚人，真是令人憐憫!
反之，善人有仁心有智慧，那些能寬恕他人小磨擦、小爭吵、忍一些喇叭聲，快樂出門平安回家，更是人人最大的福。不只心中安寧清淨，有如鏡面般平和，暗中更是累積陰德，於己於人兩相平安，時日一久，必有後福回報，何苦而不為呢?
摘錄翻譯自《太上感應篇彙編》《太上感應篇直解》
祝大家日日快樂出門，平安回家，心中法喜充滿 !
阿彌陀佛!!
留言列表
